Bibliographie berbère générale
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- Chaker diachronie 1994
- Prasse 1998
- Stumme chleuh
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Jean Amrouche. L'éternel Jugurtha (1906-1962)., 1985
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Marseille , Archives de la ville
Pagination: 190 p., phot.
Autres : AMROUCHE (Jean)
Compte rendu : Ouvrage publié à l'occasion du colloque Jean Amrouche (oct. 1985) et de l'exposition qui lui a été consacrée (oct.-nov. 1985) par la ville de Marseille. Textes de J. Amrouche, témoignages de personnalités diverses, bibliographie exhaustive (p. 177-188) et éléments de biographie. Parmi les témoins et contribuants : F. Mauriac, A. Memmi, J. Lacouture, G. Audisio, J. Roy, J. Daniel, F. Abbas, B. Krim et M. Mammeri dont est repis in extenso (p. 165-175) l'étude ancienne sur "La société berbère" parue dans Aguedal (Rabat), 1938/5, 6 et 1939/1.
Les minorités à l'âge de l'Etat-nation., 1985
AWAL : Cahiers d'Etudes Berbères.; Compte rendu de : Tassadit Yacine-Titouh, Lignage religieux et production symbolique, 1985
LIBYCA; Chants nationalistes algériens d'expression kabyle 1945-1954. Etude ethnohistorique et musicale. 2e partie., 1984-1985-1986
CAHIER D'ANTHROPOLOGIE ET BIOMETRIE HUMAINE; Plantes et médecines traditionnelles (Grande Kabylie-Mzab)., 1984
Volume: 02-avr; Pagination: 97-117
Autres : MEDECINE, BOTANIQUE
Izlan : recueil de chants kabyles., 1984
Auteurs secondaires : U YAHIA (Muhend), préf.; CHEBAHI (N.), Dessin
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Numidie-music
Pagination: 184 p., phot.
Autres : AZEM (S.)
Compte rendu : Corpus exhaustif de la production du grand chanteur kabyle mort en 1983. Berbère en notation latine. S.A. a été le maître classique et a admirablement incarné la société et l'émigration kabyles pendant deux décennies.
Langues opprimées et identité nationale. (Actes du Colloque de Paris, Dept. des Langues et cultures opprimées et minorisées, 20-21 janvier 1984).; Problèmes linguistiques au Maghreb et présence berbère en France., 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Université de Paris-VIII (Vincennes/Saint Denis)
Pagination: 24-29
Compte rendu : Occultation de l'identité berbère en émigration, conséquence à la fois des options du nationalisme algérien (se définissant comme "arabe") et de l'incapacité des sciences sociales à observer et à se détacher du regard nationaliste.
Annuaire de l'Afrique du Nord : 23.; Transformations et enjeux de la poésie berbère., 1984
Dialecte : CHLEUH
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 181-188, 18 notes
Compte rendu : Mutations actuelles de la poésie berbère (à partir d'exemples chleuhs). Notamment problèmes du pas-sage (et de la représentation) à l'écrit d'une littérature de tradition orale. Cette évolution est une nécessité historique qu'il convient de maîtriser et non de rejeter au nom d'une conception idéalisante de l'oralité qui condamnerait la culture berbère au cul-de-sac et à la disparition. Il s'agit également d'éviter les placages et imitations serviles, inspirés par la tradition littéraire écrite arabe ou française. Illustrations de ce danger dans la représentation graphique de poèmes chleuh, auxquels on a imposé une conception étrangère et artificielle (arabe/française) du rythme et de l'agencement général (division en strophes). (J'avais moi-même fait des constats analogues, il y a quelques années pour la poésie kabyle ; Cf n° 0382). A.B. termine sa contribution en notant l'intervention de plus en plus marquée de la thématique identitaire dans la poésie-chanson chleuh.
REVUE TIERS-MONDE; Les usages de l'identité : l'exemple du Maghreb., 1984
Dialecte : KABYLE
Volume: 25; Fascicule: 97; Pagination: 29-42
Compte rendu : Fonctions et configurations de l'identité dans l'histoire politique récente du Maghreb. Apparition, après les indépendances, de la revendication berbère en tant que réaction à l'hégémonie de la référence arabo-islamique. Instrumentalisation et fétichisation de l'identité.
Annuaire de l'Afrique du Nord : 23.; "La production sociale de l'image de soi. Note sur la ""crise berbériste"" de 1949.", 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 347-371, 7 notes
Compte rendu : Malgré la modestie du sous-titre de cet article, il s'agit d'une contribution importante pour la connaissance et surtout, la compréhension, de la fameuse "crise berbériste" de 1949. O.C. propose une mise en situation et en perspective géographique ("le territoire du berbérisme"), historique (choc et incidences coloniales en Kabylie), sociologique (base humaine du "berbérisme"), politique (position dans le nationalisme algérien) et idéologique, à la fois fine et dense. C'est sans doute une excellente synthèse, exploratoire, de cette crise majeure du nationalisme algérien radical. Exploratoire, parce que trop de faits restent inconnus (absence de traces matérielles, censure et auto-censure). Ainsi les limites géographiques du recrutement berbériste que pose O.C. paraissent plutôt sujettes à caution ; je crains que l'on ne confonde là l'histoire d'une société avec celle des hommes qui y ont laissé une trace précise. L'effort d'objectivation (et d'objectivité) indiscutable laisse pourtant passer des formulations qui ont de nets re-lents de jugements de valeur -non étayés par aucun document, ni aucun témoignage précis-. On ne peut, du moins sur le terrain scientifique, parler de "slogans provocateurs et irresponsables" (des Berbéristes parisiens : p. 368) sans, au moins, fournir les "pièces à conviction"! Si elles existent, elles ne sont pas, que l'on sache, du domaine public... Ceci étant, j'adhère pleinement à l'une des principales conclusions d'O.C. : "... la langue interfère de manière frontale dans l'univers symbolique du politique, avec deux invariants culturels : la République une et indivisible, le tawhid." (p. 370). C'est là un facteur explicatif fondamental, pour la crise de 1949, comme pour la situation actuelle.