Bibliographie berbère générale
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- Chaker diachronie 1994
- Prasse 1998
- Stumme chleuh
201 Résultat(s) trouvé(s)
REVUE TIERS-MONDE; Les usages de l'identité : l'exemple du Maghreb., 1984
Dialecte : KABYLE
Volume: 25; Fascicule: 97; Pagination: 29-42
Compte rendu : Fonctions et configurations de l'identité dans l'histoire politique récente du Maghreb. Apparition, après les indépendances, de la revendication berbère en tant que réaction à l'hégémonie de la référence arabo-islamique. Instrumentalisation et fétichisation de l'identité.
Annuaire de l'Afrique du Nord : 23.; "La production sociale de l'image de soi. Note sur la ""crise berbériste"" de 1949.", 1984
Dialecte : KABYLE
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 347-371, 7 notes
Compte rendu : Malgré la modestie du sous-titre de cet article, il s'agit d'une contribution importante pour la connaissance et surtout, la compréhension, de la fameuse "crise berbériste" de 1949. O.C. propose une mise en situation et en perspective géographique ("le territoire du berbérisme"), historique (choc et incidences coloniales en Kabylie), sociologique (base humaine du "berbérisme"), politique (position dans le nationalisme algérien) et idéologique, à la fois fine et dense. C'est sans doute une excellente synthèse, exploratoire, de cette crise majeure du nationalisme algérien radical. Exploratoire, parce que trop de faits restent inconnus (absence de traces matérielles, censure et auto-censure). Ainsi les limites géographiques du recrutement berbériste que pose O.C. paraissent plutôt sujettes à caution ; je crains que l'on ne confonde là l'histoire d'une société avec celle des hommes qui y ont laissé une trace précise. L'effort d'objectivation (et d'objectivité) indiscutable laisse pourtant passer des formulations qui ont de nets re-lents de jugements de valeur -non étayés par aucun document, ni aucun témoignage précis-. On ne peut, du moins sur le terrain scientifique, parler de "slogans provocateurs et irresponsables" (des Berbéristes parisiens : p. 368) sans, au moins, fournir les "pièces à conviction"! Si elles existent, elles ne sont pas, que l'on sache, du domaine public... Ceci étant, j'adhère pleinement à l'une des principales conclusions d'O.C. : "... la langue interfère de manière frontale dans l'univers symbolique du politique, avec deux invariants culturels : la République une et indivisible, le tawhid." (p. 370). C'est là un facteur explicatif fondamental, pour la crise de 1949, comme pour la situation actuelle.
GRAND MAGHREB; La question berbère quatre ans après Tizi-Ouzou., 1984
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Volume: 32; Pagination: 42-44, 1 carte
Compte rendu : Bilan organisé autour de deux axes "Vers un espace culturel et scientifique berbère" et "La question berbère et l'Etat".
REVUE DE L'OCCIDENT MUSULMAN ET DE LA MEDITERRANEE; Dossier marocain sur le dahir berbère de 1930., 1984
Annuaire de l'Afrique du Nord : 23.; Ousman : la chanson berbère reverdie., 1984
Dialecte : CHLEUH
Ville, éditeur : Paris , Editions du CNRS
Pagination: 189-208, 21 notes
Compte rendu : Le cheminement du principal groupe de musiciens-chanteurs chleuh, d'inspiration "moderniste". Histo-rique précis de sa formation et de ses évolutions. Sources d'inspiration et thématique. Nombreux jalons poétiques. L'approche est résolument "esthétique", plutôt que sociologique. On peut se demander si ce parti-pris, où transparaissent très fortement les goûts de Cl. L., ne l'amènent pas à un certain "angélisme" -voulu ?-. Je me demande -sans pourtant être catégorique, car je ne suis pas Chleuh, ni Berbère marocain !- si cet esthétisme, ce rapport de plaisir personnel à un produit culturel, ne lui fait pas faire un grave contresens quant à la signification sociale et politique de cette néo-chanson berbère marocaine ? Sa fonction identitaire, même dans les textes les plus poétiques, voire "métaphysiques", me paraît beaucoup plus forte que cela n'est dit par Cl. Lefébure.
REVUE DE L'OCCIDENT MUSULMAN ET DE LA MEDITERRANEE; L'élaboration du dahir berbère du 16 mai 1930., 1984
Volume: 38; Fascicule: 2; Pagination: 75-81, 5 notes
Compte rendu : Informations inédites sur les conditions précises d'élaboration du dahir berbère (positions et analyses des différents protagonistes français). Forme avec les n° 1018 et 0927 un dossier très complet sur le fameux dahir.
FRANZÖSISCH HEUTE; Pluralité linguistique et pluralisme politique au Maroc., 1984
Auteurs secondaires : MOATASSIME (Ahmed), dir.
Dialecte : DOMAINE BERBERE
Volume: 2; Pagination: 129-142, notes
Compte rendu : Panorama des options de politique linguistique au Maroc. Voir notamment : § 2.4. "Langue berbère et authenticité".
Women leaders in African history., 1984